No vemos a los ángeles; pero en las avenidas oscuras de la angustia, se acercan y nos llaman, ¡Se parecen a ellos las personas queridas y no son sino ángeles los seres que nos aman!
miércoles, 29 de diciembre de 2010
LOS ANGELES DE 2011
El Arcángel Miguel, como Espíritu Envolvente del año 2011, viene con su “Espada de Fuego Azul”, cortando y liberando todo obstáculo negativo, separatismo, odio, mala intención, calificación nefasta, calumnia, chisme y odio, como una acción de limpieza preparatoria para la “Efusión Energética” que sobrevendrá en el año 2012, proveniente de “Hunab Ku”, producto de la alineación astronómica entre nuestro Cuarto Globo Terráqueo y el Corazón de la Galaxia, que en los planos ocultos es el Centro del “Gran, Sol Espiritual Central”. Esto traerá una aceleración importante en el proceso de Ascensión planetaria, el enderezamiento del eje de la Tierra y el acercamiento a la órbita del planeta Venus.
Junto con el Arcángel Miguel, vendrá el Arcángel Zadkiel, como Padrino del Año, trayendo la investidura de su Manto Violeta, ya que su radiación de transmutación hará que los cambios se realicen con el menor sufrimiento .En el año 2011 se activarán poderosamente la totalidad de los focos del Arcángel Miguel que hay en la Tierra. Cada altar dedicado a Él, todo “Campo de Fuerza” consagrado a Su Presencia, las efigies y láminas de Su Ser, hasta la más insignificante de sus representaciones, serán cargados con una poderosa luminiscencia y serán usados como importante magneto para la propagación de la Voluntad Divina, el Bien y la Fe para cada hogar, lugar de trabajo, grupo espiritual, ciudad, país y continente.
jueves, 16 de diciembre de 2010
miércoles, 8 de diciembre de 2010
LIN-CHI
Lin-chi está considerado como uno de los más importantes personajes de la historia del Budismo Zen. Recibió, a través de Huang-po, toda la sabiduría y enseñanzas de los más grandes maestros de la época en linaje directo desde el Patriarca Hui-neng. La doctrina enunciada en la India por el Buda Sakyamuni había sido reformulada de un modo inconfudiblemente chino (práctico, directo, en gran medida Taoísta) y el Ch'an se encontraba ahora en el punto más álgido de su historia.
Lin-chi fue el fundador de la primera de de las cinco escuelas (o Cinco Casas) tradicionales del Zen en China, escuela que lleva su nombre y que durante los siguientes siglos no fue sólo la más influyente dentro del Ch'an sino también la de más vitalidad dentro del ámbito de todo el Budismo chino en general, llegando a absorber con el tiempo a todas las restantes líneas del Budismo Zen (con la única excepción de la Soto, que sobrevivió con independencia como escuela nipona al re-fundarse en Japón en el siglo XIII).
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lunes, 6 de diciembre de 2010
EL H I N A Y A N A
En el primer Ciclo de Enseñanzas, Buda expuso las Cuatro Nobles Verdades:
el sufrimiento de la vida
el origen del sufrimiento
la cesación del sufrimiento
el camino que conduce a esta cesación.
Dicho camino, llamado el Óctuple Noble Sendero , se reconoce gradualmente a partir de:
La comprensión correcta
El pensamiento correcto
La palabra correcta
La acción correcta
La actividad correcta
La atención correcta
El esfuerzo correcto
La meditación correcta.
Hui-neng 638-713)
Hui-neng es considerado unánimemente como el verdadero padre del Zen, y mucho se ha comentado sobre él y sobre su vida, destacando sobre todos el relato de como llegó a ser nombrado Sexto Patriarca del Ch'an, pues este episodio se considera muy ilustrativo del peculiar carácter chino, práctico y directo que vino a dotar al Zen de su vigor y particular personal .Tras serle otorgada por su maestro la legítima sucesión [hassu] y tener que huir a escondidas del monasterio (perseguido por sus rivales), Hui-neng pasó más de 15 años recluido en las montañas viviendo como ermitaño. Un día, juzgó que ya era momento de salir al mundo y fué a visitar el templo de Fa-hsing. Muchas son las enseñanzas que podrían citarse de Hui-neng, el Sexto Patriarca, aunque tal vez sus instrucciones finales a sus discípulos son unas de las más célebres:
"Cuando alguien os pregunte sobre el Ser, contestadle con el No-ser; si os preguntan sobre el No-ser, contestad con el Ser. Si eres preguntado acerca del hombre corriente, responde en terminos del sabio, y si te preguntan por el sabio, habla en términos del hombre corriente. A cada pregunta, responded siempre en términos de su opuesto, pues a través de este método de opuestos complementarios surge la comprensión del Camino Medio"
Hui-neng falleció en 713, cuando la dinastía T'ang disfrutaba tiempos apacibles y la cultura china alcanzaba el punto más excelso de su historia. Murió sin dejar ningún sucesor oficial, siendo él el último Patriarca del Ch'an. Sin embargo, de entre todos sus discípulos se destacaron cinco que fueron los encargados de proseguir la andadura iniciada por su maestro, y a través de ellos surgieron todas las escuelas de lo que hoy se conoce como Budismo Zen.
domingo, 5 de diciembre de 2010
El Zen
La edad de oro del budismo Ch'an
La dinastia T'ang de China (618-906) fue el marco histórico en el que floreció la escuela budista que hoy conocemos como Zen. La tradición remonta el origen del Budismo Ch'an (su nombre original en chino) a la llegada desde la India a China del legendario monje Bodhidharma en el año 520; este personaje mítico está considerado como el Patriarca Fundador del Zen y es una figura muy venerada en la cultura popular tanto de la China como del Japón.
Sin embargo, eruditos y especialistas coinciden en señalar que el Zen tal y como propiamente se distingue no daría comienzo hasta un siglo y medio después, con el episodio que culminó con el nombramiento de Hui-neng (638-713) como Sexto (y último) Patriarca en sucesión directa desde Bodhidharma. Es a partir de entonces cuando da comienzo la doctrina de la Iluminación Abrupta (o Súbita) y el Budismo Ch'an adquiere su formulación y sabor tipicamente chinos (con clara influencia del taoismo filosófico), asumiendo el estilo característico con el que hoy se le identifica.
Este periodo se ha dado en llamar como "periodo-de-alta-actividad" o Edad de Oro del Zen
sábado, 27 de noviembre de 2010
EL ANGEL DE LA GUARDA
La vida humana comienza en el momento de la concepción. Es en ese momento que Dios crea nuestra alma y se deduce que es entonces cuando se nos asigna el ángel custodio. Los ángeles custodios están encargados de velar por cada uno de nosotros, protegiéndonos de los peligros y alentando nuestra vida en Cristo. Deberíamos ser agradecidos con nuestro ángel e invocar su protección y guía.
Hay que imaginarse que el Ángel de la Guarda es nuestro mejor amigo... Quizás esto es imposible de pensar para alguien que por ignorancia o incredulidad se olvidó que él existe, sin embargo, esa relación de amistad tan cotidiana y normal que tenemos con nuestros amigos, ese mismo cariño y compromiso lo siente nuestro ángel por nosotros.
Cada vez que nos sentimos solos y desgraciados, nos olvidamos de que ahi al lado está nuestro angel sufriendo por nuestro dolor. Ellos son incondicionales y fieles, y esperan constantemente que les pidamos ayuda, que contemos con ellos, que sintamos su compañía.
Algunas alusiones bíblicas a estos seres angélicos las encontramos en el Éxodo 23. Allí, Dios afirma: “Yo voy a enviar un ángel delante de ti, para que te proteja en el camino y te conduzca hasta el lugar que te he preparado. Respétalo y escucha su voz. No te rebeles contra él, porque no les perdonará las transgresiones, ya que mi Nombre está en él. Si tú escuchas realmente su voz y haces todo lo que yo te diga, seré enemigo de tus enemigos y adversario de tus adversarios. Entonces mi ángel irá delante de ti”.
También San Basilio alude a los ángeles de la guarda de la siguiente manera: “Todo fiel tiene junto a sí un ángel como tutor y pastor, para llevarlo a la vida” (en San Basilio, Adv, Eunomium, III, 1).
viernes, 19 de noviembre de 2010
LAKSHMI PARVATI KALI
Lakshmi es la diosa de la fortuna y en ocasiones se representa sentada en un loto, Parvati es la esposa del dios Shiva. Su nombre quiere decir “hija de las montañas,” es la hija de los Himalayas, de gran belleza y madre del dios Ganesha .Kali quiere decir “la negra,” es una de las diosas más terroríficas. Su piel es de color negro, porta un collar de cráneos, bebe la sangre de los demonios y los mata. En sus manos trae las cabezas de sus víctimas y personifica la muerte y la destrucción. Sus devotos la consideran como una diosa madre que destruye la maldad.
martes, 16 de noviembre de 2010
JEIALEL
Yeialel, "Dios que atiende las generaciones".
Coro: Arcangeles, Angeles al servicio de Hod-Verdad.
Lo que otorga:
Curacion de las enfermedades, especialmente el mal de ojo.
Combate la tristeza.
Confusion de los malvados.
Aporta soluciones logicas a los problemas concretos de la vida.
Protege contra la colera y el deseo de acabar con todo. Vencer el impetu que nos lleva a la destruccion.
Es el Ángel de los Esposos tiene como misión reunir a las almas que se están buscando.
lunes, 15 de noviembre de 2010
sábado, 6 de noviembre de 2010
KWAN YIN
También es conocida por varios nombres: " La Reina del Oeste", "Hsi Wang Mú", "Blanca Tara" o "Dolma", " La Diosa que Vigila al Mundo", "Madre Dorada" y " La Guardiana Misericordiosa ". Ella siempre ha estado interesada en ayudar, particularmente a los niños y a sus padres, a redimir el Karma respectivo y colectivo, para que así puedan así visualizar con más rapidez la perfección de la propia Amada Presencia "YO SOY".
Ella ha servido desinteresadamente por tantos años con el Rayo Violeta, ayudando a disolver toda carga negativa creada por la humanidad, y la recibirá a medida que la Edad de Oro se vaya manifestando plenamente.
La maestra Kwan-Yin es venerada en China, donde tiene su templo, llamado Templo de la Misericordia se localiza etéricamente cerca de Pekín, y está rodeado de 12 pequeños templos, donde habitan todas las legiones de seres que están a su servicio.
En este templo, arde la llama de la misericordia y de la compasión para la tierra y todas sus evoluciones ; ella magnetiza esta llama desde el mismo corazón de Dios, y la proyecta en la atmósfera de la tierra.
Debemos recordar que la compasión es una cualidad positiva, quién la posee, reconoce inteligentemente el pesar de otra persona, al poseer esta cualidad, el individuo trata de encontrar la causa de ese pesar, encontrando así algún remedio que ayude a la otra persona. De lo contrario, unirte a ese pesar, te ata al desasosiego que experimenta la otra persona, resultando ahora que son dos las personas que sufren y nada se ha remediado.
Hace mucho tiempo, ella vivió en la tierra en el plano físico, y en esa época, la gente iba hacia ella para pedirle misericordia, y ayuda para transmutar el propio karma que es otro de los dones que se la adjudican. Su nombre en japonés es Kannon, en tibetano Chenrezig y en sánscrito Avalokitesvara.
Es uno de los seres iluminados más importantes, su culto se extiende en China, Tibet y todos los países del Noreste y Sudeste Asiático.
Su origen se remonta a varios siglos. La primera traducción donde figura Kuan Yin corresponde al año 406 de nuestra era.
La leyenda dice que no descansará sino hasta liberar a todos los seres humanos del sufrimiento.
RAMA
Rama es uno de los dioses más venerados actualmente. La historia de la vida de Rama se contó por primera vez en el Ramayana atribuido a Valmiki y se ha vuelto a contar en todas las lenguas de la India desde el 500 a.C. hasta el día de hoy. Este dios es la imagen de la conducta correcta. La misión de Rama es restablecer la justicia. Rama se casó con Sita y vivió exiliado en el bosque durante 14 años. Un demonio llamado Ravana raptó en el bosque a Sita y se la llevó a la isla de Lanka (actual Sri Lanka). Rama tuvo que rescatarla, pero para ello fue necesario que venciera a otros demonios. Él obtuvo la ayuda del rey de los monos para su lucha. Rama rescató a su esposa, mató a Ravana y regresó a su reino. En la actualidad se representa en color azul y con su arco y flechas.
UZZIEL
martes, 2 de noviembre de 2010
sábado, 23 de octubre de 2010
LOS OCHO VERSOS PARA TRANSFORMAR EL PENSAMIENTO
.- Con el pensamiento de obtener la Iluminación para beneficiar a todos los seres, practicaré constantemente considerando a todos los seres como lo más querido, como algo más valioso que la Joya que satisface todos los deseos.
2.- Dondequiera que vaya y estando en compañía de otros, practicaré considerándome a mí mismo como el más inferior de todos y, desde lo más profundo de mi corazón, tendré a los demás como lo más supremo.
3.- En todas mis acciones examinaré mi mente y, tan pronto como surja un pensamiento descontrolado, inmediatamente lo afrontaré y lo eliminaré firmemente, ya que me pone en peligro a mí y a los demás.
4.- Cuando me encuentre con seres perversos, oprimidos por el peso de su falta de virtud y su sufrimiento, los consideraré como lo más querido, como si se tratase de un preciado tesoro, ya que estos seres son muy difíciles de encontrar.
5.- Cuando por envidia otros me maltraten ofendiéndome, difamándome y despreciándome, practicaré aceptando mi derrota y ofreciéndoles la victoria a los demás.
6.- Cuando alguien a quien he beneficiado y en quien he depositado una gran confianza, me maltrate y dañe, practicaré considerándolo como mi supremo maestro.
7.- En resumen, ofreceré tanto directa como indirectamente, todo el beneficio y la felicidad a todos los seres sintientes. Todos ellos han sido alguna vez mi madre o amigo en vidas pasadas. Practicaré secretamente, tomando sobre mí todas sus acciones nocivas y sus sufrimientos.
8.- Percibiendo todos los fenómenos como ilusorios, mantendré estas prácticas incontaminadas por los 8 pensamientos mundanos, y sin aferramiento, liberaré a todos los seres de la esclavitud de sus perturbadas mentes incontroladas y del karma.
domingo, 17 de octubre de 2010
martes, 12 de octubre de 2010
KRISHNA
Krishna Es una de las deidades más destacadas del hinduismo moderno. Los dioses querían destruir al terrible rey Kamsa y por ese motivo nació Krishna como el octavo hijo de Devaki, hermana del rey Kamsa. El rey sabía que sería asesinado por alguno de sus sobrinos, por lo que mandó matar a todos los hijos de su hermana. Sin embargo, el padre de Krishna, logró salvarlo de la muerte. Krishna se crió entre los pastores, tocaba la flauta y seducía con su música a la gente. Las pastoras buscaban a Krishna y vivían una relación amorosa con él. Estos episodios son fuente de inspiración de diversas manifestaciones artísticas como danza, pintura y literatura. Krishna luchó contra toda clase de demonios y logró derrotar a Kamsa.
domingo, 10 de octubre de 2010
SHEKINAH
La Shekinah es el aspecto femenino de Dios, esto según la Cábala Hebrea, la cúal nos dice que es la intermediaria entre Dios y la humanidad. Debo mencionar que la Shekinah se identifica como el Espíritu Santo y la Madre Cósmica.
De esta manera los ángeles excelsos hacen un ritual de reverencia entre si y sus superiores. Es importante conocer que existen unos Príncipes Angelicales que tienen el honor de añadir a sus nombres 4 letras importantes (YHVH) que significa Dios...y que al agregarse a sus nombres los hace especiales, claro esta sin menospreciar a los demas ángeles.Es el àngel del Amor del Alma, que estimula constantemente el despertar la parte de la divinidad que duerme en todos nosotros.Ayuda que las màs altas metas puedan alcanzarse.
martes, 5 de octubre de 2010
SHIVA
Este dios puede ser bueno y protector, pero también terrorífico. Una de las maneras comunes de representarlo es con tres ojos, con la luna creciente en la ceja y un tridente. El tercer ojo representa una conciencia superior y es un elemento que sirve para destruir a sus enemigos. Shiva obtuvo su tercer ojo cuando su esposa Parvati llenó sus dos ojos poniendo en peligro al mundo.
Es posible encontrar a Shiva en los campos de batalla y en las zonas dedicadas a la cremación. Es el dios del tiempo y por lo tanto destruye y crea las cosas. Una de las representaciones más conocidas es la de Shiva Nataraja que significa el rey de la danza. Su danza simboliza el eterno movimiento del universo y el termino del mundo, al final de una era. La danza representa la destrucción del mundo ilusorio. Shiva aparece bailando encima de del cuerpo de un demonio que ha sido asesinado y que representa la ignorancia.
martes, 28 de septiembre de 2010
RUMI
Cada diecisiete de diciembre desde hace siete siglos, la orden de los derviches danzantes celebra la memoria de su maestro fundador, Yalal ud-Din Rumi, el más grande poeta místico del Islam y, sin lugar a dudas, una de las cumbres de la espiritualidad universal.
La personalidad de Rumi, conocido entre sus seguidores con el apelativo de Mawlana -Nuestro maestro-, es una de las más atractivas y sugerentes de cuantas haya alumbrado el tasawuf o sufismo, conjunto de tendencias místicas desarrolladas en el marco socio-cultural del Islam.
Nacido el treinta de septiembre de 1207 en la ciudad de Balj -mirífico hervidero místico, cuna entre otros de Zoroastro-, situada en los límites de la provincia de Bactria, hoy Afganistán, Muhammad Yalal ud-Din Rumi se crió en el seno de una familia piadosa de alta alcurnia. Así, su padre, Baha ud-Din Walad, formaba parte de una reputada cofradía sufí cuya cadena de maestros -silsilah en árabe- se remontaba de forma ininterrumpida hasta el mismo Mahama. A tenor de lo que aducen los biógrafos de Rumi, fue su padre quien lo inició en algunas prácticas sufíes, cuando éste no era más que un chiquillo. los diecinueve años de edad, Rumi contrae matrimonio con la hija de un noble de la ciudad de Samarcanda. Fruto de dicha unión serán dos hijos. Rumi y su familia al completo se hallan entonces en Laranda, una pequeña ciudad armenia.El último destino del periplo de Rumi y los suyos será la ciudad de Konya,en el centro de la Anatolia turca. En dicho lugar, auténtico cruce de caminos para las escuelas de desarrollo espiritual tanto occidentales como orientales, se escribirá, andando el tiempo, una de las páginas más bellas del sufismo
viernes, 24 de septiembre de 2010
EL ANGEL DE LA SABIDURIA
Nith-Haiah actúa durante el sueño, haciendo sus revelaciones en éste. Influencia a hombres sabios, amantes de la paz y que buscan la soledad, la verdad y practican la magia de los sabios, aquella que permite acelerar los procesos naturales.
Se sitúa en la esfera de Hesed
SIGNIFICA: Dios que da sabiduría
ESENCIA QUE APORTA: Sabiduría
Jerarquía: Dominacion
Planeta que rige: Saturno
Color: Violeta
Metal: Plomo
Piedra: amatista
Que otorga:Sabiduria y el descubrimiento de los misterios ocultos.
Revelaciones en sueqos, sueqos prominotirios.
Operaciones magicas, exorcismos y desembrujamientos.
Contemplacion de Dios.
Protege contra los magos negros, brujas y demonios.
Buen uso del poder espiritual
miércoles, 22 de septiembre de 2010
La Meditación
La meditación es, como mínimo, un camino instrumental mantenido hacia la trascendencia. Y dado que, como hemos visto, trascendencia es sinónimo de desarrollo, se deduce que la meditación es simplemente desarrollo o crecimiento mantenido. No es primordialmente un modo de invertir las cosas, sino de llevarlas adelante. Es el despliegue natural y ordenado de unidades sucesivas de orden superior, hasta que sólo exista la Unidad, hasta que todo el potencial se haya realizado, hasta que el campo inconsciente se abra como Conciencia. Es lo que un individuo, en el estado actual de evolución humana, debe hacer para desarrollarse más allá de dicho estado y avanzar hacia ese único Dios, meta de toda la creación.
Así pues, la meditación tiene lugar del mismo modo que todas las demás etapas del crecimiento o emergencia. Se resuelve una traducción, sin llegar a dominar exclusivamente la conciencia, y se transforma en una traducción de orden superior (se recuerda una estructura profunda de orden superior, que domina y crea nuevas estructuras superficiales). Existe diferenciación, desidentificación, trascendencia e integración. La meditación es evolución, es transformación; en realidad no tiene nada de especial. Al ego le parece misteriosa y enmarañada, porque supone un desarrollo más allá del mismo. La meditación es al ego lo que el ego es al tifón: un estado de desarrollo más avanzado. Sin embargo, el proceso de crecimiento y emergencia es exactamente el mismo; la secuencia que nos llevó del tifón al ego es la misma que nos conduce del ego a Dios. Es un proceso de crecimiento, no de excavación.El primer punto que deseo aclarar es que la mayoría de las visiones de la meditación suponen que los reinos transpersonales (sutil y causal) forman parte del inconsciente sumergente o inconsciente sumergente reprimido y que la meditación significa levantar la represión. Sin embargo, lo que yo sugiero es que los reinos transpersonales forman, en realidad, parte del inconsciente emergente y la meditación se limita a acelerar la emergencia.
No obstante, cuando una persona –digamos un joven– comienza a meditar, son muchas las cosas que empiezan a ocurrir, algunas de las cuales sólo están relacionadas incidental y remotamente con el propio proceso de crecimiento y trascendencia, lo que complica considerablemente la visión global de la meditación. Teniendo esto en cuenta, me gustaría hablar en primer lugar de la naturaleza de la propia posición meditativa, para tratar a continuación de su proceso general y completo.
Para empezar, observamos que toda transformación en el desarrollo precisa la claudicación de la traducción presente (o, mejor dicho, de la exclusividad de dicha traducción). Para una persona normal que haya ya evolucionado desde el pleroma al tifón y al ego, la transformación a los reinos sutil y causal exige que la traducción egoica se someta y se rinda (no que se destruya). Estas traducciones egoicas están generalmente compuestas de ideas verbales y conceptos (así como de las reacciones emotivas a dichas ideas). Por consiguiente, la meditación consiste, en un principio, en un modo de romper la traducción conceptual con el fin de abrir paso a la transformación al nivel sutil.
En esencia, esto significa frustrar la traducción actual y estimular la nueva transformación. Como se explica en La conciencia sin fronteras, esta frustración/ estímulo se crea por medio de condiciones especiales, tales como preceptos morales, régimen alimenticio, votos y otras condiciones de régimen más interno como la oración, los cánticos y la meditación.
El corazón de las condiciones especiales es una actividad que abarque cualquiera de las características principales de la esfera superior que se persigue. Es decir, el individuo aprende cómo empezar a traducir su realidad, según una de las principales características del reino superior deseado. Por consiguiente no usa signos, sino símbolos, abriéndose así a una transformación en lugar de a una mera traducción. Por ejemplo, se le muestra al individuo un símbolo de la divinidad yidam (o ishtadeva), que precisamente por tratarse de un símbolo no corresponde a nada en su actual realidad.
la práctica de la meditación comienza a romper la traducción egoica presente, ya sea parándola (koan) u observándola (shikan). Wasliburn nos ofrece un agradable relato de algunos aspectos específicos de este proceso («la reducción de intensidad de su umbral» y «la inmovilización de sus operaciones psíquicas» son dos formas de desarticular las traducciones de un nivel determinado, requisito previo indispensable para dejar de reprimir el nivel inferior y facilitar la transformación ascendente). Cuando la traducción egoica presente comienza a desprenderse, el individuo se halla expuesto en primer lugar al inconsciente sublimal sumergente (el inconsciente sumergente no reprimido en general), que incluye, entre otras cosas, «innumerables aspectos desapercibidos de las experiencias, adoptados por la costumbre, el condicionamiento, o las exigencias de la situación». Toda clase de recuerdos aparece en la superficie: recuerdos filtrados, recuerdos insignificantes y recuerdos no reprimidos, si no son simplemente olvidados o preconscientes. Uno puede pasar meses «en el cine» observando lo sublimal sumergente que reaparece en el concienciamiento y se exhibe ante el ojo interno.
ken Wilber.
sábado, 18 de septiembre de 2010
LAUVIAH
Su esencia se llama Victoria y pone en nuestras manos, mediante el uso correcto de la voluntad, todas las posibilidades para salir triunfantes de las pruebas que se presenten en nuestras vidas.
La Victoria no es fácil alcanzar si se carece de cualidades como Amor y Sabiduría.
Cuando ya hemos iniciado el camino hacia la búsqueda espiritual. Es la personalidad la que nos esclaviza con sentimientos y deseos que son ya un exceso de equipaje.
Cuando nos elevamos por encima de ese laberinto y con todas las fuerzas posibles se deja atrás vanidad y orgullo, se consigue la primera Victoria, la que abre las puertas a otros logros.
Comprendemos entonces que para conseguir una victoria es preciso estar siempre atentos a la batalla que precede a ese logro.
Esa batalla es la voz que el alma emite a su vehículo en la tierra, a esa personalidad formada por hábitos y falsas identidades.Lauviah el de la gran voluntad, pertenece al coro de los Tronos, tu nombre significa DIOS ADMIRABLE.
jueves, 16 de septiembre de 2010
viernes, 10 de septiembre de 2010
EL ANGEL DE LA RENOVACIÒN
Nombre: Jabamiah, "Verbo que produce todas las cosas".
Coro: Angeles, Angeles al servicio de Yesod-Fundamento.
Lo que otorga:
Se puede obtener de El, todo.
Regeneracion de las naturalezas corrompidas.
Recuperacion de los derechos perdidos.
Convertirse en unas de las primeras luces de la filosofia.
Protege contra la tentacion de proparar doctrinas erroneas.
Jabamiah proporciona la capacidad de renacer, de convertirse en alguien mejor, de transformar algo normal en extraordinario.
domingo, 5 de septiembre de 2010
sábado, 4 de septiembre de 2010
EL ANGEL DE LA FIDELIDAD
Iezalel domina la amistad, la reconciliación y la fidelidad conyugal. Iezalel se encarga también de unir a personas con el mismo concepto, afines, sea cual sea la distancia. Personas que puedan crear lazos y unir sus fuerzas.
Se sitúa en la esfera de Hochmah.
SIGNIFICA: "Dios Glorificado sobre todas las cosas".
ESENCIA QUE APORTA: Fidelidad.
Jerarquía: Querubin
Planeta que rige: Júpiter
Color: Azul
Metal: Estaño
Piedra: Zafiro
sábado, 28 de agosto de 2010
EL GRAN SANADOR SEHEIAH
Seheiah pertenece al coro de las “Dominaciones”, el significado de su nombre es “Dios que cura a los enfermos”, su esencia es la Longevidad.
Se sitúa en la esfera de Hesed y trabaja asuntos relacionados con la esfera Gueburah.
Seheiah se invoca para solicitar la longevidad, el Angel permitirá una vida larga disfrutando de la vejez en condiciones buenas. Seheiah es por otro lado el Angel sanador por excelencia y los individuos fuertemente influenciados por él serán los grandes sanadores.
Tienen que poner especial cuidado en no dejarse dominar por tendencias contrarias pues el resultado de esta influencia al revés convierte a esos individuos en ejemplo de destrucción propia y ajena.
Seheiah otorga: protege contra los incendios y ruinas de los edificios, protege contra las caídas, los accidentes, las catástrofes, longevidad, aporta prudencia y buen juicio y protege contra los rigores del propio destino.
sábado, 21 de agosto de 2010
EL ANGEL DE LA BONDAD
Chavakian que se encuentra entre los ángeles que pertenecen a la Potencia, tiene como regalo la facultad de superar lo que ya ha pasado y para seguir adelante partiendo de cero. Sus colores son el blanco, el gris y el verde y su piedra el aguamarina. Acude en su busca cuando sea necesario que se arreglen conflictos familiares por desacuerdos importantes.
lunes, 16 de agosto de 2010
HERMES TRISMEGISTO
El primer psicólogo de la civilización fue un antiguo sabio egipcio, que vivió hace más de cinco mil años, Hermes Trismegisto, padre de la filosofía hermética.
Creador de la Astrología, este notable filósofo, padre de la sabiduría y descubridor de la alquimia, fue la inspiración tanto de las antiguas doctrinas de la India como de los filósofos griegos, y como maestro de los maestros, su influencia alcanzó también a todas las religiones.
Existen siete principios herméticos; y el que los comprenda perfectamente, puede entender la realidad y modificarla.
EL PRINCIPIO DE MENTALISMO, EL PRINCIPIO DE CORRESPONDENCIA, EL PRINCIPIO DE VIBRACION, EL PRINCIPIO DE POLARIDAD, EL PRINCIPIO DE RITMO, EL PRINCIPIO DE CAUSA Y EFECTO Y EL PRINCIPIO DE GENERACION.
sábado, 14 de agosto de 2010
EL ANGEL DE NOVIEMBRE
Durante este mes, el ángel Jeliel estará entre nosotros, dándonos su compañía y protección. Él nos dará su ayuda, especialmente, para enfrentar todo tipo de trámites legales y falsas acusaciones.
También, promoverá el reencuentro entre parejas; y en el trabajo, favorecerá la relación jefe - empleado.
Jeliel señala que no hay que olvidar que sólo somos una pequeña parte de la gran armonía cósmica. Por eso él dice "que tu amor no se transforme en vanidad".
Jeliel es el ángel, de la jerarquía de los serafines, que simboliza el amor universal y la capacidad para ser ejemplo a seguir, guía de aquellos que se encuentran perdidos, el naranja y el rojo son sus colores y su piedra es el precioso rubí.
El significado de su nombre es “Dios que socorre”, su esencia es el Amor y Sabiduría.
Se sitúa en la esfera de Keter y trabaja asuntos relacionados con la esfera Binah.
Jéliel se invoca para pedir ayuda cuando tenemos que enfrentarnos a personas con malas intenciones. Además sus poderes se extienden también a la estabilidad y armonía en cualquier hogar, relación, negocio, trabajo. Trae Paz a este mundo. Nos socorrerá en cualquier momento que lo necesitemos. Es el prototipo de amor desinteresado por los demás .
Jéliel otorga: fecundidad, restablecimiento de la paz entre esposos, fidelidad conyugal, fidelidad a lo superior, a los gobernantes y reyes; calma las sediciones populares y el abandono del celibato.
domingo, 8 de agosto de 2010
LUZ ANGELICAL
NATHANIEL-Natanael, Xathanael y Zathael, un ángel cuyo nombre significa "regalo de Dios" .Es conocido como un ángel de fuego.Con esta capacidad salvó siete hijos de Israel de las llamas cuando fueron sentenciados a muerte por el rey israelí Jair, el cual era un seguidor de la deidad pagana Baal. En otras leyendas Nathaniel es honrado como el sexto ángel , creado por Dios .Patron especial sobre todas las cosas ocultas, misteriosas, tambièn es el àngel de la amistad, proporciona relaciones duraderas.Es un àngel de amor .
viernes, 6 de agosto de 2010
MEHER BABA: SER, TENER, FINGIR
Ya viví lo suficiente para presenciar tres períodos distintos en el comportamiento de las personas.
El primero lo viví en la infancia, cuando aprendí de mis padres que era preciso ser.
Ser honesto, ser educado, ser digno, ser respetuoso, ser amigo, ser leal.
Algunas décadas más tarde, fui testigo de la fase del tener.
Era preciso tener.
Tener buena apariencia, tener dinero, tener status, tener cosas, tener y tener...
En la actualidad, estoy presenciando la fase del “fingir”.
Analizando Este punto de vista, llegaremos a la conclusión de que hoy, muchas personas fingen que todo está bien.
Padres fingen que educan, profesores fingen que enseñan, alumnos fingen que aprenden, profesionales fingen que son competentes, gobernantes fingen que se preocupan con el pueblo y hay pueblos que fingen que lo creen.
Personas fingen que son honestas, líderes religiosos que se hacen pasar por representantes de Dios y fieles que fingen que tienen fe.
Enfermos fingen que tienen salud, maleantes fingen que son dignos y la justicia finge que es imparcial.
Traficantes se hacen pasar por ciudadanos de bien y consumidores de drogas fingen que no contribuyen con ese mercado del crimen.
Padres que fingen que no saben que sus hijos usan drogas, que se prostituyen, que se están matando poco a poco e hijos que fingen que no saben que sus padres saben.
Corruptos se hacen pasar por idealistas y terroristas fingen que son justicieros.
Y la mayoría de la población hace de finge que todo está bien.
Pero una cosa es segura:
No podemos fingir cuando nos miramos en el espejo de la propia conciencia.
Podemos inclusive encontrar disculpas para explicar nuestros “fingir”, pero no los justificamos.
Es importante resaltar, sin embargo, que esa representación de cada día, ese “fingir” causa perjuicios para aquellos que echan mano de este tipo de comportamiento.
La persona que actúa así termina confundiéndose a si misma y cayendo en un vacío, pues ni ella misma sabe de hecho quien es y acaba traicionándose en algún momento.
Y esto es extremadamente extenuante y desgastante.
Raras personas son realmente auténticas.
Por eso se destacan en los ambientes en que se mueven.
Son aquellas que no representan, apenas son lo que son, sin fingir.
Son profesionales éticos y competentes, amigos leales, padres celosos en la educación de sus hijos, políticos honestos, religiosos fieles a las enseñanzas que imparten.
Son, en fin, personas no complicadas, de actitudes simples, pero coherentes y, sobre todo, fieles consigo mismas.
La persona que vive de apariencias o finge ser quien no es, corre serios riesgos de caer en la depresión. Esto es perfectamente comprensible por la batalla que traba consigo misma y el desgaste para mantener una realidad falsa.
Si es fácil engañar a los demás, es imposible engañar a la propia conciencia.
Por todas esas razones, vale la pena ser quien se es, aunque eso no le agrade a los demás.
Al final, no es a los demás que rendiremos cuentas de nuestras acciones, sino a nuestra conciencia y a Dios.”
EL ANGEL DE LA GRACIA
miércoles, 4 de agosto de 2010
EL MILAGRO DE LA ATENCION
Lo que nos concierne es la totalidad de la vida: no uno se sus segmentos o fragmentos, sino la totalidad de lo que hacemos, pensamos, sentimos y como nos comportamos. Puesto que lo que nos incumbe es la totalidad de la vida, en manera alguna podemos tomar un fragmento, que es el pensamiento, y por ese medio resolver todos nuestros problemas . El pensamiento puede conceder autoridad así mismo para juntar a todos los demás fragmentos, los cuales han sido creados por el propio pensamiento. Estamos condicionados a pensar en términos de progreso, de consecución gradual. La gente cree en la evolución psicológica, pero ¿acaso existe el "yo" que, psicológicamente, consigue algo que no sea la proyección del pensamiento?
Para averiguar si existe algo que no sea proyectado por el pensamiento, que no sea una ilusión, un mito, debemos preguntarnos si el pensamiento puede ser controlado, mantenido en suspenso, suprimido, de manera que la mente esté completamente quieta. Control implica el controlador y lo controlado, ¿no es cierto? ¿Quién es el controlador? ¿No es este también creado por el pensamiento, uno de sus fragmantos que ha asumido la autoridad del controlador? Si usted ve eso, entonces el controlador, el experimentador es lo experimentado, el pensador es el pensamiento. No son entes separados. Si comprende eso, entonces no hay ninguna necesidad de controlar.
Si no hay NINGUN controlador, porque el controlador es lo controlado, entonces, ¿qué sucede? Cuando hay división entre el controlador y lo controlado, hay conflicto y desperdicio de energía. Cuando el controlador es lo controlado, no hay desgaste de energía. entonces tiene lugar la acumulación de toda esa energía que había sido disipada en la represión, en la resistencia producida por la división entre el controlador y lo controlado. Cuando no hay división alguna, usted tiene toda esa energía para ir más allá de aquello que creyó que debía ser controlado. Debe comprenderse claramente que en la meditación no hay ningún control ni sometimiento del pensamiento a una disciplina, porque el que disciplina y controla es un fragmento del pensamiento. Si usted ve la verdad de eso, entonces posee toda la energía que ha sido disipada mediante la comparación, el control y la represión para ir más allá de lo que realmente es.
Estamos preguntando si la mente puede estar absolutamente quieta. porque lo que está quieto tiene gran energía. Es la suma de toda la energía. La mente, que está parloteando, siempre en movimiento, que es el pensamiento continuamente mirando hacia atrás, recordando, acumulando conocimiento, cambiando constantemente, ¿puede estar completamente quieta? ¿Ha intentado alguan vez descubrir si el pensamiento puede estarse quieto? ¿De qué forma va a averiguar cómo producir esta quietud del pensamiento?. Mire, el pensamiento es tiempo y el tiempo es movimiento, medida. En la vida diaria usted mide, compara, tanto en lo físico como en lo psicológico. Eso es medida; la comparación significa medida. ¿Puede usted vivir sin compración en la vida diaria? ¿Puede dejar de comparar por completo , no en la meditación sino en la vida de cada día? Usted compara cuandoescoge entre dos tejidos, esta tela o esa, cuando compara dos automóviles o partes del conocimiento, pero en el plano psicológico, interior, nos comparamos con otros. Cuando esa comparación cesa, como debe ser, entonces ¿podemos valernos completamente por nosotros mismos? Eso es lo que está implícito cuando no hay ninguna comparación, lo cual no significa que usted vegete. De modo que, ¿puede usted vivir su vida diaria sin comparación? Hágalo una vez y descubrirá lo que eso implica. Entonces usted se desprende de una enorme carga; y cuando descarga un peso innecesario, tiene energía.
¿Le ha puesto alguna vez atención a algo de manera total? ¿Le está usted prestando atención a lo que dice el que habla? ¿O escucha con una mente comparativa que adquirido cierto conocimiento y está cotejando lo que se dice con lo que ya sabe? ¿Está interpretando lo que se dice según su propio conocimiento, tendencia o prejuicio? Eso no es atención, ¿verdad? Si presta completa atención con su cuerpo, sus nervios, sus ojos, sus oídos, su mente, con todo su ser, no hay centro desde el que esté atendiendo, solo hay atención. Esa atención es silencio completo.
Por favor, escuche esto. Desgraciadamente, nadie le va a decir todas estas cosas, así que, por favor, póngale atención a lo que se dice, de manera que el acto mismo de escuchar sea un milagro de atención. En esa atención no hay límites, no hay fronteras y, por consiguiente, no hay dirección. Solo hay atención, y, cuando la hay, no existe ni el "usted" ni el "yo", no hay dualidad, no hay observador y observado. Y esto no es posible cuando la mente se mueve en una dirección determinada.
JIDDU KRISHNAMURTI
EL ANGEL DE LA DIVINIDAD
Asaliah pertenece al Coro de las Virtudes, su nombre significa LAS MAGNIFICAS OBRAS DE DIOS. Se sitúa en la esfera de Tiphereth y trabaja asuntos relacionados a la esfera Hod.
Asaliah nos pone en contacto directo con la luz de Dios para que nos ayude y nos revele el camino que debemos seguir. Es un ángel ideal para aquellas personas que desean elevar su conciencia y despertar en la luz del creador.
Asaliah gozan de un canal directo de comunicación con Dios.
Asaliah otorga: elevarnos hasta la Divinidad, conocimiento de la verdad en los procesos internos y los externos, comprensión de la mecánica cósmica, conseguir carácter agradable y justo, protección contra la inmoralidad y los escándalos.
domingo, 1 de agosto de 2010
EL ANGEL DE LA PAZ
Mahasiah será idóneo para pulir nuestro carácter. Domina las altas ciencias, la filosofía oculta, la teología y las artes liberales.
Este serafín se invoca para pedir paz . Así podemos pedirle ayuda cuando hemos discutido con alguna persona o ser querido y deseamos que se restablezca la paz y el buen ambiente. La paz se extiende a cualquier campo que lo solicites (amor, trabajo, familia, amistad, nación, etc.). A mayor nivel su poder se extiende también al desarrollo espiritual. Rectificar el camino o la acción cuando aún el nuevo giro es posible. Su mensaje"La verdad no tiene valor si se encuentra aislada. Ella se construye con las verdades de todos, junto con la paz y el equilibrio".
Mahasiah señala que es muy importante evitar el fanatismo religioso, ya que las leyes de la naturaleza pierden su valor espiritual cuando se las entiende dogmáticamente.
sábado, 31 de julio de 2010
EL PODER DIVINO E L E M I A H
Capacidad para construir en la tierra un mundo de naturaleza divina además de una buena capacitación para rectificar sobre la marcha. Presencia poderosa del yo espiritual . Previene contra la traición y los traidores Este serafín se invoca para pedir ayuda para superar los tormentos emocionales y espirituales. Lo que otorga:
Evitar las crisis de una empresa y tener éxito en la profesión.
Protege en los viajes. Evitar los accidentes.
Tranquilidad de espíritu para las personas atormentadas.
El conocimiento de los traidores.
Evitar contratiempos y obstáculos en las empresas.
- Utilizar el poder social adecuadamente. Dominar la naturaleza ambiciosa.-
viernes, 30 de julio de 2010
EL ANGEL DE LA VOLUNTAD
Véhuiah se invoca para pedir ayuda cuando tenemos que enfrentarnos a situaciones difíciles. Cuando necesitemos superar algo que nos resulta muy complicado o dar solución a un gran problema su ayuda será fundamental. Además nos ayudará a despertar nuestro espíritu a las maravillas de Dios. Ideal para meditaciones del despertar del espíritu, es el Angel número 1 y pertenece al coro de los “Serafines”, el significado de su nombre es “Dios elevado y exaltado por encima de todas las cosas”, su esencia es la Voluntad.
Se sitúa en la esfera de Kether y trabaja
Lo que otorga:
Disponer de una poderosa voluntad Ejecutora y Transformadora.
Ser el Nº: 1, el protagonista de una hazaña singular. Vencer en algo singular y difícil.
Sagacidad para descubrir los engaños. Lucidez para consigo mismo.
Liberarnos de la cólera y la turbulencia.
Para obtener la iluminación divina.
Utilizar las superabundantes energías con las se cuentan para ayudar a los hombres a vislumbrar el Camino.
jueves, 29 de julio de 2010
miércoles, 28 de julio de 2010
EL SEÑOR DEL TIEMPO
Cassiel es el Ángel de la Templanza y Príncipe del Orden de las Potestades. También príncipe predominante del séptimo cielo Uno de sus atributos es conocer las frecuencias y por lo tanto preside los delfines, y vida oceánica en general. Su nombre se escribe Cassiel , Cassiel ó Casziel, Cassiel es el Sr. del Karma (la ley universal del efecto y la causa): El hombre imagina y crea las cosas y el Karma ajusta los efectos para restablecer el equilibrio. Todo acontecimiento siempre ocurre como consecuencia de otro anterior, pues existe estrecha relación entre lo que ha pasado y lo que sucederá). Es llamado también de la curación del karma porque une el mundo material con el espiritual. Con respecto a los asuntos espirituales, en sus manos están el tiempo (Kronos) y las limitaciones humanas que el hombre encuentra para su desarrollo.
Su nombre significa “Plegaria de Dios”.
Según Enoch, esta por encima de todas las enfermedades, y de todas las heridas de los hijos de los hombres.
Liberar a una persona de las trabas, problemas y opresiones generados por malos hábitos (pasados y presentes), ya que Cassiel es conocido como el ángel de la liberación de la esclavitud. Conocer el origen oculto de un problema. Ayuda a pasar los momentos más difíciles en las crisis más profundas.
domingo, 25 de julio de 2010
LA ABUNDANCIA DESDE EL CIELO
Posiblemente se trata de uno de los ángeles más antiguos y tiene como misión proporcionar riquezas, bienestar, Es quien gobierna en la cuarta Sephira, rige sobre el planeta Júpiter.Este àngel domina el juegos de azar con apuestas; carreras de caballos; suerte en general; religiones y filosofías; abogados; la ley, nación o país; lo legal y lo ilegal; el hígado y la sangre.Tambièn es conocido como el àngel de la suerte.EL ANGEL SACHIEL
viernes, 23 de julio de 2010
EL PADRE DE LA PACIENCIA
El descubrimiento de los secretos de la naturaleza.
Descubrir el sentido de la vida cuando se ha perdido la fe en todo.
La capacidad de innovar y de ver lo que esta más allá de los hechos probados.
Para combatir la pereza, la negligencia y la despreocupaciòn. El angel de la gran observaciòn ACHAIAH.
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jueves, 22 de julio de 2010
ECKHART TOLLE
“Por un momento pude distanciarme de mi mente y verla, como quien dice, desde una perspectiva más profunda. Hubo un paso breve del pensamiento a la conciencia…..En ese momento en que pude separarme de mi mente, solté la risa. Pudo haber sonado como la risa de un loco, pero era la risa de la cordura, la risa del Buda del vientre grande….”La vida no es tan seria como la mente pretende hacerme creer” parecía ser el mensaje de la risa”
La creación de un falso YO
Por años hemos estado totalmente condicionados e identificados con nuestros pensamientos y vivimos la mayor parte de nuestra vida aprisionados por ellos, perdidos en nuestras interpretaciones conceptuales de quienes somos.
Son muchos los pensamientos o ideas que van creando poco a poco un sentido de ser con el cual nos vamos identificando: el lugar de nacimiento, el género, la raza, la religión, la profesión. Existen también funciones con las cuales nos identificamos: ser padres, ser hijos, esposa, esposo, tener o no conocimiento, lo que nos gusta y aquello que nos disgusta, lo que tengo y lo que no tengo, todas aquellas cosas que han sucedido en el pasado, recuerdos que pasan a definirnos a nosotros mismos y a nuestra historia.
Todas las interpretaciones que guarda la mente de lo que creemos ser, llegan a nosotros una y otra vez, repetitivamente, como un torrente incesante, una voz en la cabeza que nunca calla y que se ha convertido en una entidad que se ha apoderado de y nos ha llenado de hábitos mentales. (Puedo hacerlo, no podré lograrlo, estoy muy viejo, fracasaré, no tengo suficiente dinero, soy un perdedor, soy muy bajita, muy gordito, debo tener un mejor carro, una mejor casa, que pensaran de mi, nadie es como yo, ellos son unos fracasados, no me llegan ni a los pies, mira lo que yo he logrado en mi vida, esta equivocado, como puede hacer eso, estoy sola, etc.)
miércoles, 21 de julio de 2010
LA MEDITACION
Para comprender cada experiencia, cada estado de la mente, "lo que es", el hecho real, uno no debe ser esclavo de las palabras; y ésa es una de las cosas más difíciles. La palabra, al nombrar el hecho, despierta diversos recuerdos; y estos recuerdos hacen impacto sobre el hecho, lo controlan, lo moldean, ofrecen una guía al hecho, a "lo que es". Por lo tanto, uno debe estar extraordinariamente atento a esta confusión y no generar un conflicto entre la palabra y lo factual, "lo que es". Y ésa es tarea muy ardua para una mente; exige precisión, claridad. Sin claridad, uno no puede ver las cosas como son. Hay una belleza extraordinaria en ver las cosas tal como son, no desde nuestras opiniones, nuestros juicios y recuerdos. Uno tiene que ver el árbol tal como es, sin confusión ninguna; de igual manera, tiene que ver el cielo que en un atardecer se refleja sobre el agua; simplemente ver, sin verbalizar, sin despertar símbolos, ideas, recuerdos.
En eso hay una belleza extraordinaria. Y la belleza es esencial. La belleza es la apreciación, la sensibilidad a las cosas que a uno lo rodean: la naturaleza, la gente, las ideas. Si no hay sensibilidad, no habrá claridad; las dos cosas van juntas, son sinónimos. Esta claridad es esencial si queremos comprender qué es la meditación. Una mente confusa, atrapada en las ideas, en las experiencias, en todos los impulsos del deseo, sólo engendra conflicto. Y una mente que de veras quiera hallarse en un estado de meditación, tiene que estar atenta no sólo a la palabra, sino también a la respuesta instintiva de nombrar la experiencia o el estado. Y el hecho mismo de nombrar ese estado o esa experiencia -cualquiera que sea, por cruel, verdadera o falsa que pueda ser-, sólo fortalece el recuerdo de esa experiencia, con el cual pasamos a una nueva experiencia. Por favor, si se me permite señalarlo, es muy importante que comprendan de qué estamos hablando, porque si no comprenden esto no podrán emprender con quien les habla un viaje por todo este asunto de la meditación. Como dijimos, la meditación es una de las cosas más importantes en la vida, tal vez la más importante.
Si no hay meditación, no es posible ir más allá de los límites del pensamiento, de la mente y el cerebro. Y para investigar este problema de la meditación, desde el principio mismo tenemos que echar los cimientos de la virtud. No me refiero a la virtud impuesta por la sociedad, una moralidad originada en el temor, la codicia, la envidia, en ciertos premios y castigos. Hablo de la virtud que se genera de modo natural, fácil y espontáneo, sin conflicto ni resistencia de ninguna clase, cuando hay conocimiento propio. Sin conocimiento propio, hagan lo que hicieren, no es posible el estado de meditación. Por "conocimiento propio" entiendo conocer cada pensamiento, cada estado de ánimo, cada sentimiento, conocer la actividad de nuestra mente; no hablo de conocer el "yo supremo", el "gran yo"; no hay tal cosa, el "yo superior", el Atman, sigue estando dentro del campo del pensamiento.
El pensamiento es el resultado de nuestro condicionamiento, es la respuesta de nuestra memoria, ya sea ancestral o inmediata. Y tratar meramente de meditar sin establecer primero, profunda e irrevocablemente, esa virtud que surge a la existencia con el conocimiento propio, es totalmente engañoso y absolutamente inútil. Por favor, es muy importante que esto sea comprendido por aquéllos que son serios, porque si no pueden hacerlo, la meditación que practiquen y la vida factual estarán divorciadas, separadas; tan ampliamente separadas que, aunque puedan meditar adoptando posturas indefinidamente por el resto de sus vidas, no verán más allá de sus narices.
Cualquier postura que adopten, cualquier cosa que hagan, no tendrá ningún sentido. Por lo tanto, la mente que quiera investigar -uso deliberadamente la palabra investigar- qué es la meditación, tiene que echar estos cimientos de la virtud que surge natural y espontáneamente, con facilidad y sin esfuerzo alguno, cuando hay conocimiento propio. Y también es importante comprender qué es este conocimiento propio: simplemente estar alerta, sin opción alguna, al "yo", el cual tiene su origen en un manojo de recuerdos -en seguida examinaré lo que entiendo por percepción alerta-, sólo estar conscientes de él sin ninguna interpretación, observar nada más el movimiento de la mente. Pero esa observación se ve impedida cuando uno meramente acumula, a través de la observación, el conocimiento de lo que debe hacer y no debe hacer, de lo que debe y no debe realizar; si lo hace así, pone fin al proceso vital de ese movimiento de la mente que es el yo. O sea, tengo que observar y ver el hecho, lo real, "lo que es". Si lo abordo con una idea, con una opinión -tal como "debo" o "no debo", que son respuestas de la memoria-, entonces el movimiento de "lo que es" se ve obstaculizado, bloqueado; por lo tanto, no hay un aprender. Para observar el movimiento de la brisa en el árbol, uno no puede hacer nada al respecto.
J.Krishnamurti.
EL GRAN CURANDERO
Melahel se situa en la esfera de Binach.Significa DIOS QUE LIBERA DE LOS MALES aporta capacidad curadora.Jerarquia trono,planeta luna, color blanco y metal plata.Tiene un gran conocimiento de las hierbas medicinales, protege contra las armas, ayuda en los viajes largos, domina las aguas y los productos de la tierra. Protege contra contagios, infecciones.Trabaja con el arcangel Rafael`.
martes, 20 de julio de 2010
EL CONSUELO DEL CIELO
El àngel Mitzael significa DIOS QUE CONSUELA A LOS OPRIMIDOS aporta reparaciòn , se sitùa en la esfera de Hod.Ayuda a liberarnos de los que nos persiguen (siempre atender a este concepto desde el punto de vista de karma)facilida fidelidad y obediencia de los subordinados, reconocimiento del talento por la sociedad y concede larga vida.Mitzael es favorable en problemas mentales, es un àngel de fuerte caràcter.
lunes, 19 de julio de 2010
EL AMIGO DEL ARCANGEL MIGUEL
El àngel LELAHEL(serafin) significa Dios Loable, se sitùa en la esfera de KETER.Se invoca para pedir la curaciòn de alguna enfermedad, ilunina tu camino,controla la ambiciòn.
Su color es el dorado y su piedra el diamante, y puedes dirigirte a él cuando necesites rectificar algo mal hecho, siempre y cuando el amor sea tu guía y tus intenciones sean puras.
Lelahel otorga: , Iluminación espiritual, renombre y fortuna en el mundo de las ciencias, conseguir el amor de una persona afortunada y protección .Su esencia LUZ, ENTENDIMIENTO Y CONCIENCIA.Trabaja con el arcàngel Miguel proteger el mundo.
domingo, 18 de julio de 2010
LA VIDA
La vida es una oportunidad, aprovéchala
La vida es belleza, admírala
La vida es placidez, saboréala
La vida es un desafío, hazle frente
La vida es un deber, cúmplelo
La vida es un juego, participa
La vida es preciosa, cuídala
La vida es riqueza, consérvala
La vida es amor, gózalo
La vida es un misterio, descúbrelo
La vida es una promesa, cúmplela
La vida es una tristeza, supérala
La vida es un himno, cántalo
La vida es una lucha, acéptala
La vida es una tragedia, enfréntala
La vida es una aventura, atrévete
La vida es felicidad, gánatela
La vida es vida, defiéndela.
Madre Teresa.
AUTOBIOGRAFIA EN CINCOS ACTOS
Que difícil puede resultar volver la atención hacia dentro. Con que facilidad nos dejamos dominar por nuestros viejos hábitos y comportamientos sólidamente anclados. Si bien es cierto que nos acarrean sufrimiento, lo aceptamos con una resignación casi fatalista, porque estamos acostumbrados a ceder a ellos. Podemos idealizar la libertad, pero en lo que se refiere a nuestros hábitos, estamos completamente esclavizados.
La reflexión puede conducirnos lentamente a la sabiduría. Podemos llegar a darnos cuenta de que caemos sin cesar en pautas de conducta repetitivas, y empezar a ansiar liberarnos de ellas. Naturalmente es posible que caigamos una y otra vez, pero, poco a poco, podemos deshacernos de ellas y transformarnos. El siguiente poema se dirige a cada uno de nosotros.
“Autobiografía en cinco actos”
1) Bajo por la calle
Hay un hoyo profundo en la acera.
Me caigo dentro,
Estoy perdido…me siento impotente.
No es culpa mía.
Tardo una eternidad en salir de él.
2) Bajo por la misma calle.
Hay un hoyo profundo en la acera
Finjo no verlo.
Vuelvo a caer dentro.
No puedo creer que esté en el mismo lugar.
Pero no es culpa mía.
Todavía me lleva mucho tiempo salir de él.
3) Bajo por la misma calle.
Hay un hoyo profundo en la acera.
Veo que está allí.
Caigo en él de todos modos…es un hábito.
Tengo los ojos abiertos.
Sé donde estoy.
Es culpa mía.
Salgo inmediatamente de él.
4) Bajo por la misma calle.
Hay un hoyo profundo en la acera.
Paso por el lado.
5) Bajo por otra calle.
Sogyal Rimpoché
Que difícil puede resultar volver la atención hacia dentro. Con que facilidad nos dejamos dominar por nuestros viejos hábitos y comportamientos sólidamente anclados. Si bien es cierto que nos acarrean sufrimiento, lo aceptamos con una resignación casi fatalista, porque estamos acostumbrados a ceder a ellos. Podemos idealizar la libertad, pero en lo que se refiere a nuestros hábitos, estamos completamente esclavizados.
La reflexión puede conducirnos lentamente a la sabiduría. Podemos llegar a darnos cuenta de que caemos sin cesar en pautas de conducta repetitivas, y empezar a ansiar liberarnos de ellas. Naturalmente es posible que caigamos una y otra vez, pero, poco a poco, podemos deshacernos de ellas y transformarnos. El siguiente poema se dirige a cada uno de nosotros.
“Autobiografía en cinco actos”
1) Bajo por la calle
Hay un hoyo profundo en la acera.
Me caigo dentro,
Estoy perdido…me siento impotente.
No es culpa mía.
Tardo una eternidad en salir de él.
2) Bajo por la misma calle.
Hay un hoyo profundo en la acera
Finjo no verlo.
Vuelvo a caer dentro.
No puedo creer que esté en el mismo lugar.
Pero no es culpa mía.
Todavía me lleva mucho tiempo salir de él.
3) Bajo por la misma calle.
Hay un hoyo profundo en la acera.
Veo que está allí.
Caigo en él de todos modos…es un hábito.
Tengo los ojos abiertos.
Sé donde estoy.
Es culpa mía.
Salgo inmediatamente de él.
4) Bajo por la misma calle.
Hay un hoyo profundo en la acera.
Paso por el lado.
5) Bajo por otra calle.
Sogyal Rimpoché
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